去博物馆 龙年看“龙”

　　近代彩瓷龙舟。 　　四川博物院供图

　　明末清初尤侃犀角雕六龙杯。 　　上海博物馆供图

　　唐代金龙。 　　上海博物馆供图

　　龙山文化彩绘龙盘。 　　王 帆摄

　　甲辰龙年春节来临之际，全国多家文博机构推出龙年主题展，如四川博物院“龙行中华——2024年春节贺岁特展”、上海博物馆“春光龙融——上海博物馆龙年迎春展”、山西博物院“龙行中华——甲辰龙年生肖文物大联展”、咸阳博物院“龙行天下——咸阳龙文物贺岁展”。多姿多彩的龙文物，展现了龙在中华文化中丰富而深刻的内涵，折射出各个历史时期中国人的精神信仰、审美追求、工艺水平等，彰显了中华文明的独特魅力。

　　龙形初现

　　龙是中华民族的精神图腾。早在新石器时代，中国多个地区就出现了龙的形象。距今约8000年的辽宁阜新查海遗址巨型石堆塑龙，距今6000多年的河南濮阳西水坡遗址蚌塑龙，距今5000多年的红山文化C形玉龙、玉玦形龙等较有代表性。早期的龙形象朴拙，具有多元化的特征，体现了先民的原始信仰。

　　红山文化玉玦形龙  辽宁省文物考古研究院藏

　　此器2003年出土于辽宁省朝阳市牛河梁遗址，年代为距今约5500年—5000年。其头部较大，双耳竖立，耳间有棱脊，吻部前突，用阴线雕出双目、口和鼻间褶皱。躯体弯曲呈玦形，缺口处有明显切割痕。颈部有圆孔，可以穿系。专家认为这类玦形器是龙的早期形象，根据造型推测其可能源自猪、熊或蚕等。

　　牛河梁遗址是红山文化晚期一处大型祭祀遗址群，发现了大型祭坛、女神庙、积石冢群和大量玉质礼器。遗址内的高等级墓葬以玉器为重要随葬品，可能将其视作通神的工具。

　　龙山文化彩绘龙盘  山西博物院藏

　　20世纪70年代末，考古学家在山西省襄汾县陶寺遗址发现了在盘中“沉睡”数千年的“龙”。彩绘龙盘为灰褐色陶胎，通体磨光，盘底用红彩涂成圆面，盘身内红灰相间的蟠龙围绕红色圆面盘旋，身体饱满而外张，沉稳强健，威严神秘，是罕见的艺术珍品。这样的龙盘只在陶寺墓地5座大型墓葬中发现，且每座墓葬中只有一件。它们与一批具有礼器性质的器物同出于大墓，充分说明在这个处于早期国家形态的社会中，已经将龙作为崇拜的图腾。

　　陶寺遗址距今约4300年—3900年，发现了城市、宫殿、王墓、青铜器、观象台、文字以及象征王权的礼器等。这些发现表明陶寺遗址已经形成了早期的国家形态。据考古学家和历史学家分析，陶寺遗址与史籍所载的“尧都平阳”非常吻合。

　　三星堆文化龙形铜饰  四川省文物考古研究院藏

　　龙形铜饰出土于四川省广汉市三星堆遗址八号祭祀坑。龙张口露齿，獠牙咬合；上吻甚长，向后勾卷；龙头部顶一物，结合七号坑出土的同类器物推断其为铜牙璋；眼为“臣”字形；右侧龙角几近完整，龙角细长，向后卷，左侧龙角仅余根部；龙耳向后勾卷；龙身两侧皆有前腿和足，呈伏卧状，腿部短粗似兽腿，足部有两趾，应为兽足；龙身呈管銎状，断口完整，为铸造形成，应与其他部件相接。

　　三星堆遗址出土了许多带有龙形象的文物，如青铜龙柱型器、青铜爬龙器盖、青铜持龙立人像以及青铜神树上的龙，表现了古蜀人对龙的崇拜，反映了龙是中华民族共同的精神信仰。

　　龙纹演变

　　据文献记载，龙是一种上天入水、兴云布雨的神兽，是东方星宿的化身，对农业社会有着极为重要的意义。几千年来，龙的形象经历了复杂的演变，&#